«Вначале было Слово…» (Ин. 1-1)
О силе слова сказано многое многими. Если творческим словом Божиим создан мир (Быт. Гл.1.), то, надо понимать, словом можно его и разрушить. Во всяком случае, Советский Союз, «единый, могучий», раскололся на части без войны. Дальнобойные орудия тогда заменили вражеские радиостанции и никакая оборона в виде радиоглушителей не смогла отбить этой атаки. Природа не любит пустоты, как в материальном так и в духовном плане. Если место не дали Богу, то место займет дьявол. Так в сознании духовно ослабевшей массы, не питавшейся Словам Божьим, разрушилось понятие о единстве как силе, о едином неделимом царстве на славянской земле, именуемой изначально Киевской Русью, преданной под покров Божий в крещении великим князем Владимиром.
Нам внедрили западную идею персонализма. А ведь еще со времён Римской империи известно изречение: «Разделяй и властвуй!»
Вышедшие из Советского Союза республики Прибалтики, Закавказья, Средней Азии пусть остаются обособленными. Нет у нас с ними особого духовного родства. Но Украина, Россия и Белоруссия, как отдельные страны -– это плод канувших лету внутренних распрей самолюбивых князей-земледержцев и многовековых разорений внешними врагами, терзавших и кроивших многострадальную русскую землю, которая является единым от крещения и неделимым земным телом Христа, Домом Матери Божьей. Это единосущная и нераздельная Троица на земле –- Святая Русь, знамением для нас является то, что это краткое слово, в котором три буквы, смягчённые мягким, видится как сокращение призыва читающегося: Россия, Украина, соединяйтесь!
Вот и слышим теперь повседневно и повсеместно: «Что творится с нашей экономикой?» В кризисе! Что же делать?
Мы знаем, что для исцеления любого заболевания надо убрать, прежде всего, причину, вызвавшую его. Такой подход надо применить и к материальному положению Украины.
Уже очень полюбилось нашим современникам слово «свобода» (читай беззаконие). Забылось как-то, что мы живём под Богом и «ни один волос с головы не упадёт без Его воли». Во всех сферах природы существуют свои законы. Есть и нравственные законы, которые также не зыблемы и вечные, как и физические. Открыты они людям Богом и свод их называется Закон Божий.
Как конструктор, создавая машину, опирается на законы механики, так и люди строя жизнь на Земле должны согласовывать свои действия с Божьими наставлениями. Перед началом любого нового важного дела надо задаться вопросом «А угодно ли это дело Богу?» Если нет, то лучше его не начинать.
«Ибо вот, удаляющие себя от Тебя, погибнут (Пс 72-27).
Есть в «Законе Божьем» очень важное предостережение, которое читается так: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет». Мтф.(12-25); Лк. (1-17;). Как в зеркале, в нем видится главная причина наших экономических бед.
Известно, что нарушение любого закона чревато наказанием. Закон Божий не исключение.
В истории Святой Руси был период, когда недоступное для врагов великое княжество разделилось на мелкие уделы. И грянул на Русскую землю гнев Божий. Милость Божья беспредельна, но и гнев Его страшен.
Триста лет(!) опустошалась, когда-то единая, могучая страна, татаро-монгольским нашествием.
Казалось бы урок истории памятный и весьма поучительный. Но прошли века и дух гордости и самомнения затмил рассудок и отнял память у тех, от кого зависят судьбы миллионов. И уже в наше время на нашу долю выпало видеть, как из одной страны образовалось несколько стран-осколков.
Не вините «воров в законе», расхищающих Украину. На самом деле. Это добросовестные судебные исполнители Божьего приговора.
В самых тяжких испытаниях вековая Русь устояла и не погибла. А удерживал её во все времена её духовный хребет –- Русская Православная Церковь. Наши боголюбивые праотцы до прихода к власти в 1917 году гонителей Христа, шли на смерть против врага с призывом: «За Веру, Царя, Отечество!» Вера –- прежде всего, Царь –- хранитель Веры. Будет Вера и царь –- будет и держава удержанная ими. Государство без Государя, как и Отечество без отца-царя –- страна, а люди в ней –- население. Русь как единое тело -- удел Матери Божией, ныне территориально разделена на три части, но духовно едина, как един русский триколор тремя цветами: белый –- это Белая Русь, синий –- это Малая, красный -– Великая Русь.
Три нынешние страны сёстры –- это отражение Троицы на Земле, Единосущной и не раздельной.
Враги наши понимают, что Русь сильна Православием и покорить её можно только отняв у неё Веру. Господь заверил нас: « Я создам Церковь мою и врата ада не одолеют ея» (Мтф, 16-18;). Православная Церковь неодолима для её разрушителей. Мы уверены в её торжестве. Но можем ли мы быть безучастными и молчаливо наблюдать, как «врата ада» шатают Её. Молчанием предаётся Бог.
Тысячу с лишним лет на территории называемой ныне Украиной, действовала Церковь Православная, именовавшаяся Русской. Что заставило через десять столетий отнять это святое именование (крестилась-то Русь) и присвоить Церкви не освященное вековыми традициями политико-географическое «Украинская»? К тому же, нарушен и Символ Веры («исповедую едино крещение»).
Далеко за пределами Украины в дальнем зарубежье действует Зарубежная Русская Православная Церковь, а у нас в Украине, в колыбели Крещения Руси, откуда пошло название Русской Церкви пошло по всей Земле, на сегодняшний день такой церкви не существует.
Не раз приходилось читать в не церковных газетах, особенно, перед Великим постом, Пасхой, Рождеством, статьи священников Украинской Православной Церкви и при этом ни слова не говорилось от какого они патриархата. «Какая разница? –- скажет обыватель, -– и та Украинская Церковь и эта Украинская». Нет!
Ведь наименование Церкви отражает идеал Святой Руси, но состоялась ли святая Украина -- это вопрос?
Вроде бы это незаметно, но тем более это странно и досадно, что с нынешним именованием Православной Церкви в Украине мы ближе к раскольникам, чем к канонической Церкви.
В начале статьи мы упомянули о значимости слова. И здесь именно словом, как орудием разрушения произошла попытка подорвать единство Русской Православной Церкви. Ясно, как Божий день, что здесь приложил усилия недоброжелатель нашей Веры, а откровеннее сказать –- её враг. Всем это известно, что таковым был нынешний раскольник, анафематствованый Филарет.
В 1918 году, когда в Киеве правила Центральная Рада, к митрополиту Владимиру Киевскому и Галицкому, а до того Московскому и Петроградскому, подступили большевики с реальной угрозой расправы и требованием создать в Украине Украинскую Православную Церковь. Митрополит стал первым священномучеником Русской Православной Голгофы, приняв десятки ножевых и пулевых ударов, но не внёс измену, оставив первокрещенское имя Православной Церкви в Украине до нашего времени. Мощи священномученика ныне почивают в Киево-Печерской Лавре.
Оставим за рамками наших рассуждений вопрос: «Почему ныне почивший Патриарх Алексий II в тот, неприятный для нас час, уступил настояниям новоявленного, а тогда ещё скрытого, Иуды-Филарета?»
Достаточно поутешали врагов, радующихся нашему разделению, остановим гнев Божий, выражающийся в бедствиях и напастях. Сила наша –- в единстве.
Для нас важно то, что мы видим это дело поправимым. И мы видим, что через некоторое время вернется нашей Церкви ее извечное название Русской Православной Церкви. Надеемся, что вопрос о возвращении Православной Церкви в Украине её законного именования «Русская» будет поднят на должном уровне в соответствующих инстанциях.
Можно не сомневаться, что в любых Богоугодных начинаниях будет Божья помощь.
И на сей раз обратимся к Нему с молитвенным возгласом; «Буди Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.»
Владимир Русиновский